El lunes comienza la búsqueda de los restos de Cervantes en las Trinitarias

1398455035_667888_1398455604_noticia_normalDesde hace varios años, el investigador Fernando del Prado está empeñado en despejar una incógnita: ¿Se conservan en la Iglesia de los Trinitarios, donde fue enterrado Cervantes en 1615, sus restos, después de todas las remodelaciones y cambios que ha sufrido en los últimos siglos?

Esperamos con emoción los resultados de este trabajo científico, apoyado por el Ayuntamiento de Madrid.

NOTICIA FIRMADA POR RAFAEL FRAGUAS (EL PAÍS, 26 DE ABRIL, 2014)

Este lunes, 28 de abril de 2014, al cabo de cuatro siglos, el novelista universal Miguel de Cervantes, quien fuera rescatado de sus captores otomanos por 500 escudos en Argel en 1580, espera un rescate postrero: el de sus restos mortales. Pero no van a ser frailes trinitarios quienes acometan su segunda liberación. En esta ocasión va a ser un prestigioso equipo científico el que intente recuperar lo que pueda quedar de los despojos del genial escritor.

El georradarista Luis Avial, el antropólogo forense Francisco Etxeberría y el historiador Fernando Prado emprenden a partir de ahora la primera fase, la de detección, que será seguida de otras de excavación y análisis, encaminadas al hallazgo de los restos, sepultados hace cuatro siglos en el interior del antiguo templo del convento de las Trinitarias, entre las calles de las Huertas y de Lope de Vega de Madrid.

Ya están dispuestos los aparatos termográficos para escudriñar muros y paramentos; las antenas de 400, 900 y 1500 megaherzios del georradar con los que poder batir con frecuencias electromagnéticas el espacio acotado del subsuelo; también los potentes sensores térmicos y los dispositivos de reconversión de croquis lineales a mapas tridimensionales.

HEBER LONGÁS / EL PAÍS

El entusiasmo del equipo de científicos encargado de seguir el rastro del escritor quedó retratado ayer durante la conferencia de prensa de presentación del proyecto en el madrileño museo de San Isidro. Una cita a la que acudió más de un centenar de medios, muchos de ellos internacionales.

Cervantes fue inhumado en una sepultura situada, según se sabe, en un perímetro que delimita un espacio de unos 300 metros cuadrados, casi con toda certeza subterráneo, bajo la actual iglesia conventual, pero en otro templo precedente. La búsqueda se ampliará no obstante a una superficie mural de extensión análoga donde proseguirá la exploración, por si los restos hubieran sido tabicados en un nicho.

Los huesos no podrán ser analizados por su ADN, al no quedar descendencia directa

Uno y otro espacio configuran, sin embargo, un ámbito relativamente limitado, que estimula a los investigadores y les permite mantener la esperanza de dar con los restos óseos del escritor, ya que en vida tuvo una acusada lesión en la mano izquierda, posiblemente una artrosis derivada del solapamiento del carpo y el metacarpo, así como otra tangible en el esternón, dañado y probablemente combado por una pelota de arcabuz recibida en la batalla de Lepanto, en 1571.

Con estas singulares lesiones óseas, verdaderos rastros para la investigación forense, fue sepultado el genial padre del Quijote el 23 de abril de 1616, presumiblemente amortajado con el tupido sayón de la Venerable Orden Tercera franciscana, a la que pertenecía y que, si se conserva siquiera algún jirón, bien podría brindar otra importante pista.

La tarea propiamente técnica se acomete de una manera indirecta. En una primera etapa no se plantea tanto la búsqueda directa de restos óseos, cuanto la de todo tipo de cavidades, hendiduras y oquedades, ya que son estas las que señalan el camino seguido por los enterradores hasta depositar los cadáveres bajo tierra.

El georradar empleado para detectar los huecos existentes en paramentos y subsuelo es un aparato que emite ondas electromagnéticas, medidas en unidades denominadas megahercios, radiaciones que son proyectadas bajo tierra, en esta ocasión a una profundidad no superior a los cuatro o cinco metros, ya que las sepulturas de la época no solían adentrarse más. No obstante, la existencia de una cripta subterránea en las inmediaciones de la sacristía actual del templo permite abrigar esperanzas suplementarias sobre el hallazgo.

Las ondas del georradar, cuando topan con un obstáculo, son rechazadas y remiten al punto emisor una señal que las recoge, y las convierte en líneas que, a su vez, son transformadas en un croquis tridimensional que va perfilando los espacios u oquedades así detectados.

Fachada de la iglesia de las Trinitarias en la calle Lope de Vega donde se encuentra el sepulcro de Cervantes. / CARLOS ROSILLO

En cuanto a los muros, donde también podrían hallarse restos, van a ser tratados con sensores de infrarrojos, la tarea que marcará el arranque de la actuación que, al parecer, no se prolongará más de una semana y media.

Una vez detectadas todas las cavidades existentes en el espacio tratado, será ya fácil ubicar la presencia de restos óseos, detección mucho más fácil aún si se da la circunstancia de que los huesos no estén mezclados al modo en que lo son en las fosas comunes. Algunos estudios previos realizados sobre el espacio conventual madrileño prevén la existencia de entre seis y nueve enterramientos de otros tantos cadáveres en esa misma zona (otros informes hablan de 15).

El principal desafío que se presenta para el georradar es la relación inversa existente entre el grado de resolución tridimensional obtenido de una exploración y el nivel de penetración donde se impacta con sus radiaciones. Es decir, cuanto más superficial es la oquedad buscada, mayor resolución se obtiene con una frecuencia más alta, aunque dicha resolución disminuirá a medida que se profundice. Por ello, la frecuencia a emplear en la ocasión presente será de unos 900 megahercios, proporcionada por una antena de esa potencia, y no por otras de entre 1.000 y 1.500, que, pese a procurar mayor resolución superficial, si se emplearan a mayor hondura impedirían definir bien los objetos detectados. Por cierto, en la zona de trabajo no pueden utilizarse teléfonos móviles, ya que emiten a frecuencias de entre 700 y 800 megahercios, semejantes a las del georradar, por lo cual podrían interferir en su actuación.

El autor del ‘Quijote’ fue enterrado en el convento en abril de 1616

Otro de los retos a afrontar consiste en las alteraciones del subsuelo que hayan podido ser realizadas a lo largo de los 400 años que nos separan de la sepultura del cadáver de Miguel de Cervantes. Sin embargo, cualquier anomalía espacial en un trayecto subterráneo, por ejemplo, un túnel sellado o cuyo recorrido haya quedado truncado, siempre y cuando no se presente por debajo de los tres-cuatro metros, será detectada por el georradar. La detección de metales con formas redondeadas o lineales resulta muy sencilla, pero cuando se trata de materiales como los que en esta ocasión se buscan, es decir, huesos disgregados —que son de naturaleza semejante a la de la caliza— la señal que rebota al georradar emisor es muy débil. En ese caso, cabe confundir la procedente propiamente de huesos descompuestos con las que reenvían raíces de plantas o fragmentos de madera de ataúd: estos son los principales enemigos de este tipo de exploración del subsuelo.

El georradarista Luis Avial, responsable de la exploración en el convento de las monjas trinitarias, cuenta con experiencia dilatada en el ámbito de este tipo de búsqueda: más de 120 fosas de la Guerra Civil detectadas, así como numerosos otros cometidos que le han sido encomendados por jueces, policías y Guardia Civil para el hallazgo de cadáveres enterrados tras otros episodios criminales más recientes. El forense Francisco Etxeberría, que preside la asociación Aranzadi, dedicada a indagaciones vinculadas a la medicina legal, muchas de ellas relativas a fosas de la contienda civil, posee asimismo un extenso palmarés. Por ejemplo, el Gobierno chileno le encomendó oficialmente el examen del cadáver del presidente constitucional Salvador Allende, muerto durante el golpe de Estado de Augusto Pinochet en septiembre de 1973; también le encargó que examinara el del poeta y premio Nobel chileno Pablo Neruda, cuya muerte, acaecida poco después, inicialmente se atribuyó a un envenenamiento.

El historiador Fernando Prado, genealogista, ha desplegado numerosas gestiones ante organismos oficiales, incluidos el Arzobispado y la Academia Española, hasta conseguir hacer viable la investigación sobre los restos de Miguel de Cervantes, que cuenta por fin con el aval de la Delegación municipal de Las Artes de Madrid y con el apoyo directo de la alcaldesa, Ana Botella.

La duración de esta primera fase puede prolongarse hasta una semana o semana y media, ya que así lo exigiría el procesado de los croquis lineales, según anuncia Luis Avial. “Esta exploración va a ser la más intensa de cuantas de este tipo se han realizado en España con georradar”, señala. La segunda y la tercera fases, de excavación y análisis propiamente forense, en caso de ser viables por el hallazgo tangible de restos, podrían implicar plazos bastante más largos.

Algunos estudiosos de la figura de Cervantes han sugerido que la pérdida de la localización exacta de sus restos dentro de las Trinitarias —a pesar de la proyección universal de la figura de Cervantes, protegido además por mecenas poderosos, como el VII conde de Lemos— puede haberse debido a una suerte de damnatio memoria. Es decir, a un olvido oficial basado en razones políticas, como las que le obligaron a rescatar para sí el primigenio apellido familiar, Saavedra.

Según un reciente estudio a punto de publicación por parte de un profesor de la universidad alcalaína, Cervantes fue amigo de un testigo directo del asesinato de Juan de Escobedo, secretario privado de Juan de Austria, poderoso militar hermano natural de Felipe II e hijo asimismo de Carlos I, rey de España y Emperador. Aquel testigo directo del asesinato de Escobedo, crimen político por antonomasia, fue estoqueado y muerto en Madrid inmediatamente después de presenciar el homicidio, hecho que acarrearía a Miguel de Cervantes graves peligros y proyectaría sobre él nuevas tribulaciones.

más información

 

Don Quijote de Maurizio Scaparro

En ocasión del Día Mundial del Libro (23 de abril de 2014), el Centro di Studi sul

Cinema Italiano por encargo de la Filmoteca “Rafael Azcona”-Gobierno de La Rioja, en colaboración con el Instituto Cervantes, el Istituto Italiano di Cultura de Barcelona, el Istituto Luce Cinecittà, la Rai-Radiotelevisione Italiana (Rai Trade), la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, el Centro Galego de Artes da Imaxe, la Filmoteca de Albacete, la Filmoteca de Catalunya, la Filmoteca de Andalucía, la

Filmoteca Canaria, el Círculo de Bellas Artes de Madrid, la Filmoteca Navarra, la Filmoteca de Culturarts IVAC de Valencia, la Biblioteca Pública del Estado de Las Palmas, el Espacio Cultural Aguere de La Laguna, la Biblioteca Navarra, la Biblioteca de Castilla-La Mancha y con el patrocinio del Consulado General de Italia en Barcelona, organiza el evento:

Re-Visiones del Quijote
El largo viaje de Maurizio Scaparro en torno a la mente de Don Chisciotte

Durante la semana del Día Mundial del Libro en filmotecas, bibliotecas y centros culturales de toda España se proyectará la versión restaurada de la película Don Chisciotte (1984) de Maurizio Scaparro y guión de Rafael Azcona, Tullio Kezich y

del propio Scaparro –en Madrid y Barcelona contaremos con la presencia del actor protagonista Pino Micol y, en Barcelona, también con la del actor y director Josep Maria Flotats, quien interpretó a Don Quijote en la versión teatral española– y se presentará el libro El Quijote según Scaparro entre melancolía, soledades y carnaval (2014), que aborda desde múltiples puntos de vista el apasionado trabajo

multimedia de Scaparro en toda su variedad y complejidad lingüística. En él, convocados por la editora Daniela Aronica, han escrito especialistas de distintas disciplinas, además de aquellos que directamente intervinieron en el proceso creativo.

Abundante material iconográfico y documental, procedente del archivo personal del Maestro y en su mayoría inédito, ilustrará la preciada publicación. El libro incluye el DVD del filme.

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Maurizio Scaparro articuló desde un principio su proyecto sobre el Quijote según tres directrices de trabajo, que le mantuvieron ocupado durante dos años (1983-1984): un espectáculo teatral, una película y una serie de televisión.
Pero la curiosidad del director por el universo quijotesco no se agotó en esa ya intensa primera fase y cíclicamente, a lo largo de un cuarto de siglo, volvió Scaparro a beber

de Cervantes para nuevas exploraciones de su novela. Lo hizo cuando montó para la Exposición Universal de Sevilla de 1992 la versión teatral española con Josep Maria Flotats y Juan Echanove en los papeles que habían sido de Pino Micol y Peppe Barra, quienes, a su vez, de nuevo para la escena italiana, reinterpretaron sus personajes entre 2005 y 2007.

Mientras tanto, en 2004, la película había sido remasterizada en digital en una versión más breve respecto a la original con un puñado de cortes bien dirigidos por su inquieto autor.

El resultado es una obra metamórfica que, desde el elocuente subtítulo de su forma teatral –Don Chisciotte: frammenti di un discorso teatrale– apunta a la naturaleza misma de la original operación de Scaparro: superar el complejo reduccionista de quien se enfrenta con la obra cervantina para plantear un discurso actual y novedoso a partir de ciertas puntuales sugestiones del texto literario.

En uno de sus esquemas preparatorios Scaparro anota una serie de palabras clave en torno a las que, en efecto, gira su Quijote: “literatura carnavalesca”, “el poeta y su diversidad”, “la diversidad carnavalesca”, “la utopía”, “la ilusión / el sueño”, “el travestimento” –perderíamos, en castellano, un matiz importante si lo tradujéramos como máscara o disfraz–, “la ficción teatral”. Esto es lo que Scaparro ha encontrado en Cervantes y ha convertido en hilo conductor para enlazar sutilmente los fragmentos de su viaje en la mente de Don Quijote, melancólico espejo de modernas inquietudes que con el paso del tiempo –lejos de mermar– parecen multiplicarse y renovarse a cada nueva versión. Y a cada nueva visión.

Como podrán comprobar lectores y espectadores de toda España gracias al evento “Re-Visiones del Quijote. El largo viaje de Maurizio Scaparro en torno a la mente de Don Chisciotte”, promovido y organizado desde el Centro di Studi sul Cinema Italiano por encargo de la Filmoteca “Rafael Azcona”-Gobierno de La Rioja.

Entre el 23 de abril y el 2 de mayo, en 13 ciudades españolas, se proyectará la versión restaurada de la película Don Chisciotte (1984) de Maurizio Scaparro: Albacete, A Coruña, Barcelona, Córdoba, Granada, La Laguna, Las Palmas de Gran Canaria, Logroño, Madrid, Pamplona, Sevilla, Toledo y Valencia –en Madrid (Círculo de Bellas Artes, 23 de abril a las 20h) y en Barcelona (Filmoteca de Catalunya, 24 de abril a las 20h) contaremos con la presencia del actor protagonista Pino Micol–.

Las proyecciones serán precedidas por la presentación del libro El Quijote según Scaparro entre melancolía, soledades y carnaval (2014), coordinado por la comisaria del evento e ilustrado con abundante material inédito procedente del archivo personal del Maestro. El libro, que incluye el DVD del filme con subtítulos en español y chino, ha sido editado en el marco del evento.

En él se analiza la relación de la película con la obra literaria (Giuseppe Mazzocchi, hispanista y catedrático Università di Pavia), el trabajo de Rafael Azcona en tanto guionista (Bernardo Sánchez Salas, escritor y docente Universidad de La Rioja), la puesta en escena propiamente cinematográfica (Carlos F. Heredero, historiador de cine y docente ECAM y ESCAC) y la teatral (Maria Grazia Gregori, periodista y crítico de teatro).

Enriquecen la publicación escritos inéditos de Maurizio Scaparro y abundante material iconográfico y documental.
También se recogen los testimonios de primera mano de los que colaboraron en una o más etapas del proyecto “Don Chisciotte” (Josep Maria Flotats, Juan Echanove, Joan Font de Els Comediants, Pino Micol, Peppe Barra, Eugenio Bennato).

Tendrán asimismo cabida las palabras de los que ya no están entre nosotros, pero que contaron cuál había sido su aportación en entrevistas o artículos publicados en su día (Rafael Azcona, Lele Luzzati, Roberto Francia).

En definitiva, lo que se pretende es abordar desde múltiples puntos de vista el apasionado trabajo de Scaparro en toda su variedad y complejidad lingüística. De allí la necesidad de convocar a especialistas de distintas disciplinas, además de aquellos que directamente participaron en el proceso creativo.

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Información práctica:

“Re-Visiones del Quijote” (23-28 de abril) A Coruña, Albacete, Barcelona, Córdoba, Granada, La Laguna, Las Palmas, Logroño, Madrid, Pamplona, Sevilla, Toledo, Valencia

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Don Chisciotte (1984) de Maurizio Scaparro (versión restaurada) presentación libro

Daniela Aronica (coord.), El Quijote según Scaparro entre melancolía, soledades y carnaval (2014)

Relación y contacto con los medios

Centro di Studi sul Cinema Italiano Daniela Aronica (comisaria | organizadora) daronica@periodistes.org | 932 851 816 | 656 578 852

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Número conmemorativo del Quijote de la revista Lingüística y Literatura

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Revista Lingüística y Literatura
Departamento de Lingüística y Literatura
Universidad de Antioquia

Medellín, Colombia
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/lyl

Jornadas cervantinas en Argamasilla de Alba (del 1 de abril al 3 de mayo)

a272c9812aEste año, como novedad, con motivo del IV Centenario del Quijote de Avellaneda, la lectura colectiva tendrá como protagonista a este libro apócrifo

El Área de Cultura del Ayuntamiento de Argamasilla de Alba, con la colaboración de todos los centros educativos de la localidad, la Diputación de Ciudad Real, los Académicos de la Argamasilla y el Grupo Literario “Aldaba”, ha organizado las Jornadas Cervantinas, a través de las cuales se conmemorará el Día del Libro, entre el 1 de abril y el 3 de mayo.

El programa incluye actos y actividades para una gran variedad de edades, desde el fomento del uso de la biblioteca entre los más pequeños con ¡Vamos a la biblioteca!, hasta el homenaje póstumo al cervantista y académico de la lengua Martín de Riquer, pasando por un maratón de cuentos o la lectura colectiva del Quijote, que en esta edición y rompiendo la norma no escrita de más de una década, se leerá el escrito por Avellaneda, pues durante este año la localidad está celebrando el cuarto centenario de la publicación del Quijote apócrifo firmado por Alonso Fernández de Avellaneda.

Programa de las Jornadas Cervantinas

Martes 1 a jueves 3 de abril
Biblioteca Pública Municipal Víctor de la Serna
¡Vamos a la Biblioteca!
Todos los días, entre las 9:30 h y las 12:00 h
Formación de usuarios, dirigida a los más pequeños: de 3 a 5 años.

Sábado 5 de abril

11:30 h. Biblioteca Pública Municipal Víctor de la Serna
Maratón de cuentos “Érase que se era”
Dirigido a niños de hasta 8 de edad, acompañados de sus mayores

Martes 8 de abril
09:30 a 12:00 h. Casa de Medrano
Cuentacuentos Félix Albo
Dirigido a niños de 1º a 3º de Primaria

17:00 h. Casa de Medrano
Charla de Félix Albo: “El cuento en casa”
Dirigido a padres y madres, profesores, grupos de teatro y público adulto en general

Viernes 11 de abril, a partir de las 16:00 horas
Sábado 12 de abril, a partir de las 9:30 horas

Salón de Actos de la Casa de Medrano
Lectura colectiva del Quijote de Avellaneda

Domingo 13 de abril
13:00 h. Casa de Medrano
Inauguración de la exposición “El ingenioso hidalgo D. Quijote de La Mancha ilustrado por Gregorio Prieto” .Organizada en colaboración con la Asociación de Los Académicos de la Argamasilla y la Fundación Gregorio Prieto.
La exposición permanecerá abierta del 13 al 27 de abril

Miércoles 23 de abril

11:00 h. Plaza de Alonso Quijano
Homenaje a Cervantes (alumnado de ESO)
Lectura de los Sonetos y Epitafios de los Académicos de la Argamasilla

Viernes 25 de abril
10:30 y 12:00 h. Salón de Actos de la Casa de Medrano
Conferencia sobre Avellaneda a cargo de D. ÁNGEL ALMARCHA, Profesor de la UCLM.
Dirigido a alumnado de 6º de Primaria (10:30h.) y 1º de Bachiller (12:00h.)
19:00 h. Salón de Actos de la Casa de Medrano
Entrega de premios XVI certamen de poesía y cuento escolar Monicongo (3º-6º Primaria).Organizado por el Grupo Literario Aldaba

Martes 29 de abril
11:00 h. Teatro-Auditorio
”Conociendo a los clásicos”
Concurso dirigido a alumnado de 4º de Primaria sobre La isla del tesoro.

Miércoles 30 de abril
11:00 h. Teatro-Auditorio
”Conociendo a los clásicos”
Proyección de película “La isla del tesoro” dirigido a alumnado de 4º y 5º de Primaria

Jueves 1 de mayo
Casa de Medrano. Del 1 al 15 de mayo
Exposición colectiva de la Asociación de Artistas Plásticos La Cigüeña, de
Alcalá de Henares sobre la Primera Parte del Quijote

Sábado 3 de mayo
20:00h. Salón de Actos de la Casa de Medrano
Homenaje póstumo al cervantista y académico de la lengua Martín de Riquer.
Conferencia de Doña Rosa Navarro Durán, catedrática de Literatura española de la Universidad de Barcelona. A la finalización del acto se descubrirá una placa.

Segunda parte de El coloquio de los perros, de Carrillo Cerón

ficha361t1No hay instante sin milagro. Al final de El coloquio de los perros de Miguel de Cervantes Saavedra, se supone que habrá un segundo coloquio canino, el de Cipión. Tuvimos que esperar 19 años después de la muerte de Cervantes para escuchar los curiosos ladridos de este segundo perro, según fueron transcritos por Ginés Carrillo Cerón en su Novela o coloquio que tuvieron Cipión y Berganza, perros que llaman de Mahudes, segunda parte de la que hizo Miguel de Cervantes Saavedra en sus novelas. Formaba parte esta obra de la colección Novelas de varios sucesos, en ocho discursos morales (Granada: Blas Martínez, 1635). Digo «formaba» porque «desapareció» por algún tiempo (obra de encantadores, sin duda). Fue encontrada por Emilio Cotarelo en 1925 y mencionada en 1965 por Eugenio Asensio en su Itinerario del entremés. Reaparece ahora en toda su plenitud gracias al estimado colega Abraham Madroñal, quien la ha descubierto de nuevo y editado esmeradamente. Las ironías no podrían ser más suculentas. La segunda obra no podría haber repetido las pautas de Berganza, como la crítica cervantina había imaginado. No obstante, sigue ésta la trayectoria de miscelánea sugerida por Cervantes en el primer coloquio. Tenemos, pues, una mezcla de géneros, anécdotas, rasgos picarescos e incluso dramáticos (entremesiles): precisamente a lo que apuntaba el primer coloquio-novela de Cervantes. Otrosí, el segundo coloquio (el de Carrillo Cerón) fue publicado el año de la muerte del Fénix de los Ingenios. A la vez, Ginés Carrillo Cerón dedicó la obra precisamente a este «Monstruo de la Naturaleza» (¡pobre Cervantes!). La más matizada ironía, sin embargo, es que fuera el propio Lope de Vega, como Familiar del Santo Oficio de la Inquisición, quien otorgara la censura del libro de Carrillo Cerón ese mismo año. El apreciado colega Abraham Madroñal nos brinda ahora este segundo ladrido en 2013, exactamente 400 años después del primero (el cervantino). ¡Wow! (¿Guau?). Felicitaciones y gracias a Abraham Madroñal.

Favor de ver la nota bibliográfica abajo:

Madroñal, Abraham, ed. La segunda parte del «Coloquio de los perros» de Ginés Carrillo Cerón. Prólogo de Carlos Alvar. Alcalá de Henares: Centro de Estudios Cervantinos, 2013. Publicación. Biblioteca de Estudios Cervantinos 31. 156 pp. 19,- €. ISBN: 978-84-96408-97-5. Internet (enlace directo).