El arte en la ínsula de don Quijote

Hasta el 2 de julio estará abierto en Güímas (Islas Canarias) la exposición “El arte en la ínsulade don Quijote, una muestra de más de cien obras plásticas y textos inéditos donados por sus autores, que a partir de septiembre formarán parte del Museo del Quijote en el mundo del IES Mencey Acaymo. La muestra y el proyecto ha contado con el apoyo de la Asocación de Cervantistas.

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La muestra estará abierta hasta el 2 de julio y, en septiembre, se sumará al fondo del Museo el Quijote en el mundo del municipio, que ya expone más de 400 ejemplares de la obra de Cervantes en distintos idiomas o ediciones históricas, y que se convertirá así en una colección “única en el mundo”.

Así lo destaca el director del Museo, José Felipe García Silva, quien recuerda que el proyecto forma parte de los actos de conmemoración del cuarto centenario de la segunda parte del Quijote, que tendrá lugar en 2015, a la par que este año se cumplen los cuatro siglos del falso segundo tomo del ingenioso hidalgo de la Mancha, escrito por Avellaneda.

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La iniciativa, respaldada por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Güímar, cuenta con el reconocimiento de la Asociación internacional de Cervantistas y de la administración regional de Castilla la Mancha, además del apoyo del Gobierno de Canarias y el Cabildo de Tenerife.

Esta muestra de artes plásticas y textos inéditos se expondrá en la Fonda Medina durante todas las fiestas de San Pedro y se plantea su itinerancia hasta que pase a formar parte de la colección del Museo del Quijote de Güímar, en cuanto finalicen las obras de ampliación de su sede, ubicada en el IES Mencey Acaymo. La exposición, con las obras de 70 artistas plásticos y 40 escritores, está compuesta por pinturas, fotografías, grabados, escultura, una videocreación y decenas de textos inéditos, alguno tan curioso como un viaje de Quijote y Sancho a las leyendas del municipio de Güímar, del escritor Sabas Martín.

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Martín ha sido precisamente el maestro de ceremonias en el acto oficial de inauguración de la muestra de hoy, al que asistieron representantes de las consejerías de Cultura y Educación del Gobierno de Canarias, del Cabildo de Tenerife y de varios ayuntamientos de la Isla. En el evento, que tuvo lugar en la plaza de Las Flores del municipio, se representó la obra de Sabas Martín a cargo de la compañía local Teatro Luis Padilla, cuyos actores, caracterizados de los personajes de la obra de Cervantes, hicieron un recorrido por las salas de exposición.

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https://www.youtube.com/watch?v=GW-Nl3aM0zI#t=59

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Cultura y desarrollo

La alcaldesa de Güímar, Carmen Luisa Castro (Partido Popular), destacó que, “cuando Güímar gasta en cultura, Güímar invierte, porque, además de los valores artísticos, esta exposición supone un motor de desarrollo del municipio, un atractivo más para el turismo y para los visitantes y, en consecuencia, mayor inversión y crecimiento económico”.

El consejero de Cultura y Patrimonio Histórico del Cabildo de Tenerife,Cristóbal de la Rosa (Coalición Canaria), valoró que, “si algo es la cultura, es una manera de ver el mundo que te permite tener opiniones sobre lo que ocurre, ahondar en las relaciones de los sucesos. Los representantes de las instituciones hoy aquí presentes estamos convencidos del valor de la cultura y hay muchas más autoridades que lo están”.

De la Rosa, pidió a los alumnos de los centros escolares que asistieron al acto de inauguración que “se interesen siempre por la política, porque es la primera manera que tienen de intervenir en la vida cotidiana y cambiar las cosas que crean que se deben corregir, ya sea en partidos políticos, administraciones o a través de la participación ciudadana. La política no puede ser de unos pocos, sino de todos”.

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La concejala de Cultura, Educación, Agricultura y Patrimonio, Loly Rodríguez (Coalición Canaria), agradeció a los 111 artistas y escritores que “han apostado por este proyecto y al Cabildo de Tenerife y Gobierno de Canarias, que nos han apoyado desde el primer momento, pero especialmente a los custodios del Museo del Quijote, que son los alumnos del IES Mencey Acaymo. En épocas como estas, su colaboración es de una generosidad enorme y los güimareros sabemos apreciarla. Estamos creando historia y un patrimonio que seguirá creciendo año a año, y esperamos poder disfrutarlo de manera permanente a partir de septiembre”.

El director del Museo el Quijote en el mundo, José Felipe García Silva, señaló que “cuando alguien se empeña en cambiar lo que nos rodea, unos dicen que es un iluminado y otros, que es un loco. Pues aquí hay muchas personas que creen y tienen la ilusión de cambiar las cosas y creen que Güímar puede ser un referente dentro de la cultura insular. Algunos artistas han viajado hasta de Francia para acompañarnos aquí hoy, ellos creen en este proyecto y en el municipio, y espero que lo que hoy nace siga teniendo apoyo institucional para que no se pierda”.

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Un mundo “de utopías”

Andrés Delgado, artista güimarero y miembro del comité organizador, añadió que “la insularidad siempre ha estado cerca de la universalidad; el Quijote aparece siempre en una ínsula y hoy regresa a ella. Esta iniciativa nos recuerda que hay muchos profesores en Canarias que impulsan la cultura y que consiguen la participación e implicación de los alumnos. El Quijote nos invita a un mundo poético lleno de utopías y este museo es el símbolo de las generaciones venideras y de los sueños que se pueden hacer realidad”.

Otro de los miembros del comité organizador, el artista Luis Alberto Hernández, agradeció a los creadores su generosidad, con la que nos está cayendo, con el IVA más alto de toda Europa y un saqueo de la cultura. Yo, que vengo de Madrid, estoy orgulloso de que un pueblo pequeño como este apoye estas iniciativas, porque un pueblo sin cultura es un pueblo condenado al fracaso”. Además, reivindicó “la libre circulación de obras de arte en Canarias, porque esta es la única comunidad autónoma que sigue teniendo trabas en este sentido”.

García Silva destaca además que “estamos muy agradecidos por el entusiasmo con el que se han sumado los creadores participantes, porque gracias a ellos, un municipio de menos de 20.000 habitantes, como es Güímar, se convertirá en un referente del arte, la literatura y la cultura en Canarias, con la congregación del mayor número de artistas de los últimos años en las Islas y en un acto cultural único”.

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El comité organizador de esta iniciativa está formado por los artistas Luis Alberto Hernández y Andrés Delgado; la concejala de Cultura, Educación y Patrimonio del Ayuntamiento de Güímar, Loly Rodríguez, y el director del Museo del Quijote, José Felipe García.

La exposición permanecerá abierta en la Fonda Medina hasta el 2 de julio y de lunes a viernes en horario de 10:00 a 13:00 y de 17:00 a 20:00 horas, mientras que los sábados abrirá de 10:00 a 13:00 horas.

El Museo

El Museo del Quijote, que se inauguró oficialmente en abril de 2005, tiene sus orígenes en una iniciativa del centro Mencey Acaymo, en cuyo hall, en el año 1996, se expuso una colección de más de 100 ejemplares de la obra de Cervantes, editados en 50 países distintos. Con la conmemoración del IV centenario de la obra de Cervantes en el año 2005, se creó el museo y se amplió sustancialmente el catálogo editorial.

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Esta colección, única en el mundo en el ámbito público y que incluso ha sido reconocida por la Administración regional de Castilla la Mancha, está formada por 425 obras de 80 países y 82 idiomas, dialectos o formas de escritura distintos. Los fondos del museo ofrecen una interesante reflexión lingüística a partir de esta obra del Siglo de Oro español y en una centuria en la que se “alerta de que desaparecerán mil lenguas”, como señala José Felipe García.

El Museo recibe visitas constantes de otros centros educativos de la Isla y cuenta con una guía didáctica adaptada a los distintos ciclos. Entre sus obras, destaca una edición francesa del Quijote de 1752 y, entre las muchas curiosidades, un semanario mexicano en el que aparecen unas viñetas del Quijote junto a una crónica del desembarco de Normandía.

La instalación cuenta con una amplia sala de exposición y salón de actos con capacidad para 160 personas. El Museo tiene acceso independiente desde la calle, lo que favorece su uso fuera del horario escolar, además de no interrumpir la labor diaria del instituto. El proyecto obtuvo, en 2005, una Mención Honorífica del Consejo Escolar del Estado, dentro de sus premios de investigación e innovación educativa.

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Este proyecto es muy admirado en tierras castellanas, tal es así que la propia Casa Natal de Cervantes solicitó su cesión “en las condiciones que se estimasen oportunas, pues si bien poseían ediciones muy antiguas, no habían logrado reunir una colección de estas características”, es decir conocer la difusión de la obra en un ámbito internacional.

Fachada2º  grupo profesores que logran el museo

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Entremeses ilustrados

EntremesesEnmarcado dentro de la línea Clip on projects, (Entre)meses y siglos es un ambicioso proyecto debido a la envergadura de la muestra y al número de artistas participantes. Aún así, se cumple con el carácter interdisciplinar que define a Clip on Art y que permitirá el enriquecimiento de la literatura de Cervantes así como de la obra de nuestros artistas, enfrentados a un texto con muchos siglos de historia pero con un material pendiente de ser explotado.

Puedes adquirir la nueva edición de los Entremeses [ilustrados] de Miguel de Cervantes en la página web de DIENTE DE PERRO:

dientedeperro.com/#!entremeses..

Disfruta de todos nuestros eventos gracias a nuestra GALERÍA de imágenes:

cliponart.jux.com/galera

Puedes ver además un vídeo resumen de nuestro proyecto (Entre)meses y siglos en el siguiente enlace:

youtube.com/watch?v=R8aPSTCGcTc

Convocado el congreso «Recreaciones quijotescas y cervantinas en las artes / Cervantes y su obra. Homenaje a Dominique Reyre»

20140613_rqc_artesEl Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra y el Groupe de recherche sur la Civilisation et la Littérature Espagnoles du Siècle d’Or (CLESO) de la Université de Toulouse-Le Mirail organizan para los días 11 y 12 de diciembre de 2014 el Congreso Internacional «Recreaciones quijotescas y cervantinas en las artes / Cervantes y su obra. Homenaje a Dominique Reyre ».

El objetivo del encuentro es, por un lado, estudiar las distintas recreaciones artísticas de personajes, temas, episodios… tanto del Quijote como de la obra cervantina en general, y no solamente en el ámbito hispánico. En el congreso se analizarán exclusivamente las recreaciones en las artes (pintura, escultura, música, cine, cómic, etc.). Ya en sendos congresos anteriores se estudiaron las recreaciones en el teatro (año 2011), en la narrativa (año 2012) y en la poesía y el ensayo (año 2013).

Por otra parte, dado que el congreso se concibe como Homenaje a Dominique Reyre, por su jubilación como profesora de literatura del Siglo de Oro de la Université de Toulouse-Le Mirail que ha dedicado una notable parte de su investigación a la onomástica en el Quijote, se amplia la temática del congreso con trabajos que estudien cualquier aspecto relacionado con Cervantes y su obra, en general.

La organización invitará a un grupo de especialistas y colaboradores del «Proyecto Cervantes 2011-2017». Además, pueden presentarse propuestas de comunicaciones completando el formulario de inscripción. El plazo de inscripción seguirá abierto hasta el 15 de noviembre de 2014.

Toda la información sobre el congreso se encuentra disponible en: http://www.unav.edu/congreso/rqc-artes/20140613_rqc_artes

Aurora Egido, nueva académica de la RAE

1402252982_212741_1402253915_noticia_normalAyer domingo, 8 de junio de 2014, tomó posesión Aurora Egido de su sillón B en la Real Academia Española, con un discurso sobre Gracián.


Un sillón para el Siglo de Oro

La filóloga Aurora Egido es la novena mujer que accede a la Academia en sus 300 años de historia
Dedicó su discurso de ingreso a Baltasar Gracián

Tereixa Constenla Madrid 8 JUN 2014 – 20:43 CET

El País (9 de junio de 2014)
http://cultura.elpais.com/cultura/2014/06/08/actualidad/1402252982_212741.html

A Aurora Egido (Molina de Aragón, Guadalajara, 1946) le gustan los principios. Esta tarde se ha instalado en uno: el que le abrió las puertas de la Real Academia Española (RAE) para sentarse en el sillón de la B, también principio de dos términos —bello y bueno— que Egido escoge por considerarlos palabras mayores. La filóloga fue votada hace un año para ocupar la vacante que dejó el cineasta José Luis Borau, que falleció el 22 de noviembre de 2012, un día después de la presentación de un libro sobre el director de título premonitorio: La vida no da para más, de Bernardo Sánchez. No soñaba la catedrática de Literatura Española con la RAE, pero que el poeta Pere Gimferrer, que se encargó de responder su discurso y que la presentó como “la mejor estudiosa del Siglo de Oro” la postulase, fue algo que le halagó.

El primer encuentro de Egido con el cine de Borau fue la película Furtivos (1978) en el cine zaragozano Palafox, luego tendría ocasión de encontrarse con el realizador de la mano de su amiga, la escritora Carmen Martín Gaite. Esta tarde, ajustándose a la tradición de los discursos de ingreso, le dedicó sus primeras palabras: “Borau creía que los símbolos solo tienen valor cuando no pretenden serlo; razón tal vez por la que aspiró a un ideal de película que pareciera que no estaba hecha”.

La memoria del director de Río abajo (1984) en la Academia no acabará, sin embargo, con este discurso de ingreso. La institución, heredera de su legado, incluirá pronto en su catálogo la inmensa biblioteca acumulada por José Luis Borau, compuesta por libros, guiones, carteles y postales.

La catedrática ocupa el sillón ‘B’, que dejó vacante el fallecido José Luis Borau

Pero volviendo a su principio, la catedrática de Literatura Española escogió a Baltasar Gracián (1601-1658), el jesuita aragonés que escribió obras capitales durante el Siglo de Oro como El Criticón, El Héroe, Oráculo manual o El Comulgatorio, para su discurso de ingreso (La búsqueda de la inmortalidad en las obras de Baltasar Gracián). Aunque barajó dedicar su ensayo a Góngora, finalmente se decantó por un autor por el que siente especial predilección, a la vista de los estudios que le ha dedicado. Buena parte de sus investigaciones gracianas se recopilan en su último libro, Bodas de Arte e Ingenio, publicado en marzo por Acantilado.

Pere Gimferrer la elogió como “la mejor estudiosa” de los siglos XVI y XVII

Egido ha sido, además, presidenta de la Asociación Internacional de Hispanistas, fundada en Oxford en 1962. Un nido de saber humanístico. Materias en retirada. “Se equivocan quienes sólo buscan una utilidad práctica a la enseñanza. Hay cosas que no tienen precio como la cultura, el placer que da la literatura ya es rentable en sí mismo. La cultura nos hace mejores a todos en todos los sentidos, en el estético y en el moral”, defendía en una entrevista telefónica realizada días antes de su entrada en la RAE. También esta tendencia tan contemporánea tiene su conexión con Gracián: “Consideraba que las humanidades aportan dignidad a las personas, ayudan a remontar las miserias”.

En el salón de las grandes ocasiones, Aurora Egido, que entró flanqueada por la escritora Carme Riera y el director y actor José Luis Gómez, relacionó las obras de Gracián con otros géneros (la épica, la picaresca, la poesía o la novela bizantina) y diseccionó su afán de eternizar su literatura al tiempo que glorificaba a los héroes y autores incluidos en ella.

Con el ingreso de la filóloga se elevan a siete las mujeres que pertenecen en la actualidad a la Academia. Representan el 15,2% de las 46 plazas. En sus 300 años de historia, la RAE fue refractaria a la presencia femenina (rechazó a grandes escritoras como Emilia Pardo Bazán o Gertrudis Gómez de Avellaneda) hasta 1979, cuando accedió la poeta Carmen Conde, a la que seguiría en 1984 la novelista Elena Quiroga. En estos tres siglos sólo se han abierto las puertas de la casa para nueve mujeres.

La inspiración clásica del “donoso escrutinio”

Uno de mis capítulos favoritos del Quijote es el sexto, que relata el “donoso y grande escrutinio” que tuvo lugar en la librería del ingenioso hidalgo. Preocupados por la cordura de su vecino, el cura y el barbero decidieron examinar su biblioteca para sacar de allí todas aquellas obras que pudieran tener un efecto pernicioso en su salud mental. Así, “la muerte de aquellos inocentes libros” sirve a Cervantes para construir un divertido episodio, que a la vez repasa con juicio crítico la literatura de caballerías.

Pese a la relevancia de este pasaje, no es muy conocido el hecho de que su composición pudo estar inspirada por el conocimiento cervantino de la literatura clásica. No obstante, estudiosos como Marasso y Roldán han señalado que a la hora de planificar su redacción, Cervantes tuvo como referente uno de los capítulos más conocidos de la Institutio oratoria (el primero del libro décimo) en el que el célebre maestro de oratoria Marco Fabio Quintiliano ofrecía un análisis examinador de la literatura grecolatina.

Marasso en “La categoría del Amadís” afirmó que:

fue un gran acierto de Cervantes empezar el escrutinio con el Amadís de Gaula. Seguía, quizá por intuición de su propio genio, el orden jerárquico de los dioses en el canto del pastor virgiliano. Pero el cumplimiento de este precepto de Virgilio se debe más bien en Cervantes a la sugestión de Quintiliano. Cuando escribía los primeros capítulos del Quijote había leído las Instituciones oratorias. El donoso escrutinio, guarda relación con el catálogo razonado de autores del libro X de las Instituciones. El retórico latino sugirió a Cervantes este examen crítico de obras.

Para reforzar esta argumentación puede añadirse que Quintiliano empezó su comentario de los autores griegos y romanos por Homero, al que califica como “modelo” y “origen” sobre las partes de la elocuencia. Cervantes hizo lo mismo con Amadís, que entre los caballeros andantes es: “el primero, del que todos los demás tienen principio y origen”. Esto concuerda con la opinión de Roldán (“Cervantes y la retórica clásica”), quien subraya el paralelismo del pasaje de la Institutio oratoria con el escrutinio que Don Quijote hizo sobre los caballeros andantes para dar dilucidar cuál había sido el mejor.

En suma, la narración cervantina, que ciertamente rebosa gracia y donaire, supone un contrapunto humorístico al recorrido crítico de carácter didáctico y erudito por la literatura griega y latina que había hecho Quintiliano. Ello supone un nuevo ejemplo de cómo los escritores del Siglo de Oro edificaron sus obras partiendo desde las autoridades clásicas. Pero dado su ingenio creativo, lo hicieron con libertad: transformando los medios y los fines, adaptando algunas ideas y desechando otras, y sirviéndose de los recursos de los textos antiguos para alumbrar nuevas creaciones dotadas de un carácter propio, original y novedoso.

Bibliografía

  1. Marasso, Notas cervantinas. [http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/notas-cervantinas-0/html/0029b2a4-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html]
  2. Roldán, “Cervantes y la retórica clásica”en: Cervantes, su obra y su mundo, Actas del I Congreso Internacional sobre Cervantes, 1981, pp. 47-57.

XV Quijote en la calle en Argamasilla de Alba

El sábado 7 de junio a las 22’00 horas se representará en la Plaza Quijana de la manchega (y cervantina) villa de Argamasilla de Alba, una representación de unos fragmentos del Quijote de Cervantes y del Quijote apócrifo de Avellaneda. Una fiesta en la que participa todo el pueblo de Argamasilla de Alba, que lo convierte en un “lugar cervantino” único, de cuyo nombre todos queremos acordarnos.

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Publicadas las actas del III Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2013)

portada_BIADIG24Carlos Mata Induráin, Adrián J. Sáez y Ana Zúñiga Lacruz (eds.), «Sapere aude». Actas del III Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2013), Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2014. ISBN: 978-84-8081-417-1 [Biblioteca Áurea Digital, BIADIG, 24].

Si las actas de los dos congresos anteriores, JISO 2011 y JISO 2012, se presentaban bajo los marbetes de Scripta manent y Festina lente, respectivamente, en esta ocasión nos acogemos a una de las lecciones que Horacio da a su amigo Lolius a partir de un diálogo sobre el regreso de Ulises desde Troya: «Dimidium facti, qui coepit, habet: sapere aude, / incipe» (Epístolas, II). Con razón, este ‘atrévete a saber’ (o ‘atrévete a pensar’, como también se traduce) constituye un lema idóneo para la enseñanza universitaria y, en general, para el acercamiento a todas las formas de conocimiento. Acaso todavía cuadre mejor para quienes se encuentran en las primeras etapas de su caminar por los senderos de la crítica literaria.

El presente volumen recoge una treintena de contribuciones que fueron presentadas en el III Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2013) que, organizado por el Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, tuvo lugar en Pamplona los días 31 de julio y 1 de agosto de 2013. Este selecto manojo de trabajos de variada temática, aportados por jóvenes críticos de las más dispares procedencias, nos permiten detener la mirada en los rumbos por los que se adentran sus nuevos proyectos de trabajo en el campo del Siglo de Oro, lo que evidencia que la filología y otras disciplinas afines están vivas y tienen continuidad en el tiempo.

 

Índice del libro

Página Descargar
«Presentación», por Carlos MATA INDURÁIN, Adrián J. SÁEZ y Ana ZÚÑIGA LACRUZ 7 .pdf
Daniel BALDELLOU MONCLÚS
«Realidad y ficción: la literatura de Calderón en la sociedad de finales del siglo XVIII»
 11 .pdf
Benedetta BELLONI
«Un retrato a doble cara pintado por Lope: Muley Jeque (don Felipe de África) en la obra El bautismo del príncipe de Marruecos»
 25 .pdf
Luc CAPIQUE
«El tratamiento de los cuerpos del rey en la comedia La mayor hazaña de Carlos V de Diego Jiménez de Enciso»
37 .pdf
Verónica CASAIS VILA
«Dos versiones de la primera jornada de Las manos blancas no ofenden de Calderón de la Barca»
45  .pdf
Alessandra CERIBELLI
«El tema de Italia en la obra en prosa de Quevedo»
59 .pdf
Carlos M. COLLANTES SÁNCHEZ
«Los villancicos de la Catedral de Córdoba (1673-1767). Un volumen facticio»
 71 .pdf
Marion DARESSY
«Mérito y valor en Tanto es lo de más como lo de menos, comedia bíblica de Tirso de Molina»
85 .pdf
Rosa DURÁ CELMA
«Construcción y representación de la feminidad en las piezas religiosas de la colección Gondomar»
97 .pdf
Juan Luis FUENTES NIETO
«Alonso de Castillo Solórzano. Evolución literaria y compromiso teatral en las Fiestas del jardín»
111 .pdf
Josée GALLEGO CHIN
«El mito de los Argonautas en el teatro del Siglo de Oro»
123 .pdf
Francisco Javier GONZÁLEZ CANDELA
«Desde lo pastoril hacia la heterogeneidad narrativa: la mezcolanza de géneros en El premio de la constancia y pastores de Sierra Bermeja (1620) de Espinel Adorno»
135 .pdf
Christelle GROUZIS DEMORY
«Las mujeres toman la palabra: estudio del discurso femenino en las novelas cortas de Alonso de Castillo Solórzano»
149 .pdf
Laura HERNÁNDEZ GONZÁLEZ
«Calderón de la Barca y Shakespeare frente al mito clásico de Coriolano»
159 .pdf
Amparo IZQUIERDO DOMINGO
«La influencia de la cultura jesuítica en los autos sacramentales de Lope de Vega»
 173 .pdf
Eva LÓPEZ DEL BARRIO
«La violencia contra las mujeres en la novela corta barroca»
 181 .pdf
Mónica MARTÍN MOLARES
«Emisiones y estados en la producción bibliográfica de las imprentas castellanas del siglo XVI»
193 .pdf
Ana MARTÍNEZ MUÑOZ
«Don Mexiano de la Esperança o la relectura de la historia fingida: las fracturas del roman en un libro de caballerías manuscrito. Apuntes de una recuperación»
213 .pdf
María del Rosario MARTÍNEZ NAVARRO y Alejandro LOEZA ZALDÍVAR
«Mito y metamorfosis en la obra de Cristóbal de Castillejo»
225  .pdf
Giselle Cristina Gonçalves MIGLIARI y Paula Renata de ARAUJO
«Correspondencias entre la novela y la novela corta cervantinas: Rinconete, el Coloquio y sus relaciones con el Quijote»
239 .pdf
Itziar MOLINA SANGÜESA
«El estudio de las matemáticas en el Renacimiento desde una perspectiva lexicológica: proyecto de una tesis doctoral»
251  .pdf
Sergio NAVARRO RAMÍREZ
«Imaginando a Lisi: luz y color en el Canta sola a Lisi de Quevedo»
265 .pdf
Ion PAGOAGA IBIRICU
«La Monarquía Hispánica y las relaciones con Inglaterra: la Revolución Gloriosa»
279  .pdf
María Francisca PASCUAL FERNÁNDEZ
«La salvación del héroe: el poema “Peñasco a quien las olas…” de Jerónimo de Arbolanche (Las Abidas, Libro I)»
293  .pdf
Sara SÁNCHEZ BELLIDO
«Los Coloquios de Baltasar de Collazos: contaminación genérica y crítica social»
307  .pdf
Emilio Antonio SÁNCHEZ PIÑERO
«La tradición clásica en la poesía de Pedro Espinosa: edición crítica y comentario de las Soledades»
319 .pdf
Blanca SANTOS DE LA MORENA
«Mecanismos de fusión de realidad e ideal caballeresco en el Quijote: la aventura de los molinos»
333 .pdf
Artem SEREBRENNIKOV
«El Galateo quijotesco: consideraciones sobre la cultura cortesana en Don Quijote»
343 .pdf
Nazaret SOLÍS MENDOZA
«La poesía mística de san Juan de la Cruz en Noche oscura del cuerpo de Jorge Eduardo Eielson»
353 .pdf
Guillermo SORIANO SANCHA
«Cervantes entre lo antiguo y lo moderno: retórica clásica en las Novelas ejemplares»
363 .pdf
Nadchaphon SRISONGKRAM
«Literatura de viajes tailandesa en el Siglo de Oro: el caso de Su Majestad el rey Rama V»
375  .pdf